Януш Корчак – таков литературный псевдоним Генрика Гольдшмита – родился в ассимилированной еврейской семье в Варшаве в 1878 г. Нет смысла определять, кем он был в первую очередь: поляком ли, евреем? Важнее, что он символизирует собой то, сколь плодотворной может быть жизнь на перекрестке культур.
Корчак был детским врачом, педагогом, общественным деятелем, писателем.
Его уникальность в том и состоит, что он был и тем, и другим, и третьим одновременно. Став педагогом, не перестал быть врачом. А когда по ночам садился за письменный стол и работал над детскими повестями, продолжал быть воспитателем. Как педагог, он не принадлежал ни к какой педагогической школе. Его называют детским писателем, но его книги в равной степени предназначены взрослым, желающим понять душу ребенка. Он не имел ни философского, ни психологического образования, но его наследие изучают философы и психологи. Корчак говорил о себе, что он человек одинокого пути. Можно сказать еще лаконичнее: он был человеком.
Главные принципы воспитания Корчак формулировал не черствым или трескучим языком педагогической науки, а просто и - гуманно: право ребенка на уважение, право ребенка быть самим собой, право ребенка на сегодняшний день (ребенок живет уже сейчас, а не только собирается жить в будущем).
Делом его жизни был открытый в 1911 г. Дом сирот для детей еврейской бедноты. Это была настоящая школа жизни, детская республика с самоуправлением, газетой, товарищеским судом, пред которым, кстати, представали не только дети, но и взрослые, нарушавшие права детей. Но главной статьей в судебном кодексе Корчака было – прощение...
В годы войны заключенный вместе с воспитанниками в Варшавском гетто Корчак отчаянно боролся с голодом, холодом и болезнями. Более того – он до самого конца стремился поддержать дух детей.
6 августа 1942 года Януш Корчак погиб вместе со своими детьми и сотрудниками "Дома Сирот"в одной из газовых камер лагеря смерти в Треблинке.
КАК ТЫ ДУМАЕШЬ:
1) Почему пошел на смерть Януш Корчак хотя ему предлагали спастись?
2) В чем смысл его жизни?
3) Что побуждает людей совершать подвиги? Жертвовать своей жизнью?
Корчак был детским врачом, педагогом, общественным деятелем, писателем.
Его уникальность в том и состоит, что он был и тем, и другим, и третьим одновременно. Став педагогом, не перестал быть врачом. А когда по ночам садился за письменный стол и работал над детскими повестями, продолжал быть воспитателем. Как педагог, он не принадлежал ни к какой педагогической школе. Его называют детским писателем, но его книги в равной степени предназначены взрослым, желающим понять душу ребенка. Он не имел ни философского, ни психологического образования, но его наследие изучают философы и психологи. Корчак говорил о себе, что он человек одинокого пути. Можно сказать еще лаконичнее: он был человеком.
Главные принципы воспитания Корчак формулировал не черствым или трескучим языком педагогической науки, а просто и - гуманно: право ребенка на уважение, право ребенка быть самим собой, право ребенка на сегодняшний день (ребенок живет уже сейчас, а не только собирается жить в будущем).
Делом его жизни был открытый в 1911 г. Дом сирот для детей еврейской бедноты. Это была настоящая школа жизни, детская республика с самоуправлением, газетой, товарищеским судом, пред которым, кстати, представали не только дети, но и взрослые, нарушавшие права детей. Но главной статьей в судебном кодексе Корчака было – прощение...
В годы войны заключенный вместе с воспитанниками в Варшавском гетто Корчак отчаянно боролся с голодом, холодом и болезнями. Более того – он до самого конца стремился поддержать дух детей.
6 августа 1942 года Януш Корчак погиб вместе со своими детьми и сотрудниками "Дома Сирот"в одной из газовых камер лагеря смерти в Треблинке.
КАК ТЫ ДУМАЕШЬ:
1) Почему пошел на смерть Януш Корчак хотя ему предлагали спастись?
2) В чем смысл его жизни?
3) Что побуждает людей совершать подвиги? Жертвовать своей жизнью?
Last modified: Tuesday, 14 August 2012, 4:08 AM